此朝刽子手太难做 刚砍了头 就被人缝好 尸体还不断“诈尸”

文/月小妆

说起赶尸，大家都不陌生。电影里经常看见这种镜头，深夜里，一名倒是带着一群尸体一跳一跳地走在山路上。好吧，大家是不是想起林正英？

今天我们讲的是历史，是在历史上真实发生过的事情。

几千年以前，苗族的祖先蚩尤在黄河对面跟敌军厮杀，士兵英勇无比，纷纷战死，打完仗要收拾战场，受伤的士兵可以被兄弟们抬走，但死去的士兵怎么办？蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死的兄弟不管，你用点法术让他们归到家乡怎么样？”

军师会法术，就念了一段咒语：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”

“尸体”就乖乖地起立，跟着蚩尤举着的‘符节’走了。

好吧，就算这是神话，历史上也有人亲眼看见赶尸的场景。

清朝中期，赶尸技术出现，因为战争爆发频繁，很多人客死他乡。因为人一般都要回归自己的家乡，所以“赶尸匠”的职业应运而生。

最开始尸体走的是水路，但三峡一段水流湍急，很多舟楫过去都撞在礁石上，撞得粉身碎骨。外出做生意的商人，图的是个吉利，谁也不愿意跟死人铤而走险在怒江之上，于是只能走陆路。

在清朝初期还有“抬尸”这个职业，人死之后尸体很重，一具尸体要四个人抬，花费太大，而且尸体不易保存容易腐烂，一天就腐烂了。所以一些死囚的尸体，亲人想让他们回乡的，都大费周折才把它弄回去。

清朝每年秋分，各州府都会获得刑部批文处死死囚，这些客籍死囚，被砍头的，要回家就更加困难。那么怎么办呢？

在临行之前，家人和朋友就买通了老司，给了银子，置办了一些必须用的东西，在法场外等候。午时三刻，手起刀落，人头落地，监斩官离开法场，红衣老司就做法事念咒语，另一个人就将囚犯头和身子缝在一起，再用辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，用五色布条绑住，用神符压住，死者的七魂就被封堵在里面，灵魂没法投胎，只能暂时留在没有生命气息的皮囊里。

这些事办完后，红衣老司说一句“起！”，客籍尸体就会应声而起，自己回家了。

当然陪尸体回家的不仅仅这两个人，还有一些学徒，学徒身体必须好，因为他们随时要背尸体走路，尸体不会爬坡，遇到山坡尸体就停下来，由学徒把他们背上去……

清末八国联军时期牺牲了很多中国将领，罗荣光将军是湖南湘西人，在天津大沽炮台英勇牺牲，湘西的100多名赶尸匠把湘西人全部赶回去，他们为家乡人落叶归根奉献了一生！赶尸人回家时，大家还都是穿着清朝的官服！

所以大家问为什么赶尸都穿清朝官服，原来有这样一段可歌可泣的故事。

抗战时期，在重庆还有做这个生意的，有个纸条写着“代办运尸还湘”，很多客死的湖南籍士兵，就可以用“法术”回归故里……

古代有人为了生计应聘赶尸匠的行业，赶尸匠让应试者望着当空的太阳，然后旋转，如果不能马上分辨东西南北，则不能录用。赶尸人是个很抖机灵的活，而且都是在夜晚干活，你要是累晕了找不到北了，那可就麻烦了。

而且赶尸人还必须胆子大，还要训练你去坟地干点什么，然后一个人来回穿梭，如果你胆子不大，那也不能录用。过了三关之后，你就可以当“赶尸匠”了。

“赶尸匠”穿着也很特别，不管多热或者多冷的天气，他们都穿一双草鞋，戴一顶青布帽，束一条黑色腰带，腰带藏一包符。

赶尸匠必须学会三十六种技能，才能上路赶尸。比如“站立功”、“行走功”，这些好理解，“下坡功”、“转弯功”，“哑狗功”、“过桥功”。

“哑狗功”就是让狗不叫，因为尸体怕狗，狗一叫尸体纷纷惊倒，狗咬的时候尸体会被狗咬得面目全非，所以必须不能让狗叫，就叫“哑狗功”。

还有“还魂功”，将湘西特制的药洒在尸体上，尸体行动起来特别轻松自如。

赶尸匠这个职业也是有规定的，不是什么尸体都赶，他们有“三赶”、“三不赶”，具体说就是被官府处死的、战争死亡的、外出做工死亡的赶，病死的、自杀的、投河的不赶，也不知道为什么自杀的不赶，总之他们就是有这些规定。

随着科技的发达，海上运输用炸药炸开礁石，运输尸体不再有危险，一些不迷信的汽船也可以搭载尸体，一些火车也开始搭载尸体，赶尸人这个职业就成了一段故事。

但是湘西的勇敢是不应该被忘记的！